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  • 优婆塞戒经研习之十：谈菩萨为什么修悲心

    发菩提心予以度化。　　凡是只对自己生大悲心，发菩提心者，只是一位小乘人；对他众生生大悲心，发菩提心者，就是大乘人了，也就是菩萨了。但世间的人，对自己无悲心，对大家无悲心者很多很多，由于大家都缺乏大悲心...不能舍离，是故生　　悲。”　　众生有贪心，所以为财物所缠缚；众生有欲心，所以为妻子缠缚，一旦被财、欲所缚的人，会越缚越紧，不能解脱，菩萨为怜憨众生，故生悲心予以度化。　　第七：“又见众生，以色命故，而...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001267368.html

  • 佛学理论生活化

    藐三菩提，是故菩提属于众生；若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。”该经同卷中又说：“诸佛如来以大悲心而为体故，因于众生，而起大悲；因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正觉。”这就是必须在世间度化众生才能成佛的经典依据，而决不是不度众生也可以成佛，或者说人们本来就是佛的错误言论。　　问：为什么要在世间度化众生才能成佛?答：简言之有如下两方面的原因：(一)必须降伏自私自利的小我之心，以及执有人法二我的...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07513384111.html

  • 如本法师答：佛既然神通广大，佛法无边，为什么不把天下恶人全度脱？

    甚至罪恶深重的人，佛也平等之心而度化之。 　　但是众生不肯学佛，不肯亲近佛法，那么佛陀虽然慈悲众生，众生不接受佛法，佛陀亦束手无策。举个例子来说：如果你不想到西方极乐世界(梵语Sukhavati)去，佛陀硬性以神通将你运送到，西方极乐世界去，你不但不感谢佛陀一番慈悲之心，反而臭骂佛陀一顿，业障深重的你，还想回人间思凡，过著男欢女爱的生活，沾染五欲之乐，请问众生如此的心态，要佛如何度化他呢？ 　...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12353412187.html

  • 度亲脱苦真大孝 慈母姑婆尽生西

    。所谓“万恶淫为首，百善孝为先”。但儒家的孝，仅止于父母亲人在世时给予其物质上和精神上的关怀满足。只有依据佛经的教导，以佛法度化父母亲人往生西方，永脱轮回之苦，才可以真正说是孝行的究竟圆满。 　　刘若兰女居士，法名慧宝，家住武昌区小东门一带。她学佛以后，自度化他，行菩萨道，勉尽其力。成功地度化母亲信佛并往生西方净土。今年（2005年）10月又度化其婆母入莲池海会。武汉市众佛子知其事者，无不称扬...

    佚名

    |孝亲|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/09015990334.html

  • 如本法师答：释恒‘恒顺众生’，意义何在？

    　　如本法师答：恒是以时间而论，长久不变之义，以空间而谈，不分国土，遍及无量三千，无有距离；顺是随顺度化，悲悯柔和之义。 　　发起恒顺众生之愿，非菩萨人不能克成，最起码亦得证成无生法忍(梵语...众生，并度化之功。 　　众生未开悟，心地烦恼丛生，自利自度尚不能，焉能利他度他！今日不知明日事，尚存三惑之结，尽未来皆是生死业，若要恒顺众生而行化，这是梦人说梦话，水里月一般的空言，不得实际。众生(...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10335212068.html

  • 如本法师答：“恒顺众生”，的意义何在？

    如本法师： 恒是以时间而论，长久不变之义，以空间而谈，不分国土，遍及无量三千，无有距离；顺是随顺度化，悲悯柔和之义。 发起恒顺众生之愿，非菩萨人不能克成，最起码亦得证成无生法忍(梵语...众生，并度化之功。 众生未开悟，心地烦恼丛生，自利自度尚不能，焉能利他度他！今日不知明日事，尚存三惑之结，尽未来皆是生死业，若要恒顺众生而行化，这是梦人说梦话，水里月一般的空言，不得实际。众生(梵语...

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10063377746.html

  • 海空上师答：现实社会中以恶治恶种的是善因还是恶因？

    庄严勇猛的，所以说，佛教对待这些行为不良的，最恶毒的人，他的治理，那叫做度化。 所谓度化，就是用种方法去惩治他，使他少犯罪，把他转变过来，成为一个正常的不再作恶的人。所以，这个处理方式，不是以恶治恶...

    海空上师

    佛教问答|海空上师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17022982201.html

  • 为什么称呼法师要加上“上X下X”？

    意义（是否如此，有待考证。）而这正是出家众的目标。出家就是为了要上求佛法、实证佛法，然后，去度化众生，与佛法的崇高比起来，众生自然只有居下了。因此，度化众生，又乐为“下化众生”。在称呼出家众法号（法名）...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104584888.html

  • 济群法师答：佛菩萨普度众生，是否也在这一行为中得到某种满足呢？

    济群法师答： 　　佛菩萨普度众生，是出于智慧和悲心，这是佛菩萨的两大品质。佛陀之所以能成就无上菩提，正是因为对众生具有无限悲心。这种愿力，促使他在无尽时空中度化众生。佛菩萨度化众生不是有心的，而是...菩萨和众生的感应也是如此，哪里有清净、虔诚的心，哪里就会感受到佛菩萨的加持。 　　如果觉得佛菩萨会像凡夫那样，在度化众生的行为中，在大众的感激和赞叹中得到满足，那只是站在我们自身立场所作的揣度。古人...

    济群法师

    佛菩萨普度众生，是否也在这一行为中得到某种满足呢？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09295989600.html

  • 律航大师的并耳念佛法

    功效，偶尔生起妄念，随时觉知，日子久了养成习惯，不必作意并耳而自然并入了。 　　大师以此度化他人，得其传者，皆称绝妙。 　　［本贴由century于2002年8月06日13:38:02在乐趣...

    佚名

    念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1802301809.html
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